{"title":"Del Vecchio, Giorgio","description":null,"products":[{"product_id":"el-concepto-del-derecho","title":"El Concepto del Derecho","description":"\u003cp\u003eEl concepto del Derecho, por una propiedad suya, puramente formal, se coloca en la categoría de los valores. Ser conforme al derecho significa algo más y algo diverso del existir o poder físicamente existir; el criterio jurídico es un criterio preexistente. La función especial del Derecho se ejercita separando acciones posibles de otras que también lo son; el simple hecho, o bien la posibilidad de orden físico, por ser común a los términos de la antítesis, no constituye un elemento distintivo o diferencial, sobre el cual pueda fundarse una proposición jurídica cualquiera. Para que se realice un juicio sobre el derecho debe darse un principio de orden racional, no de adecuación, sino de graduación de los hechos. Si realmente se ha realizado determinada acción, esto solo prueba que era físicamente posible, pero deja completamente intacta la cuestión acerca del derecho, acerca de la posibilidad jurídica de la misma acción. Al decir que el hecho está lógicamente subordinado al derecho, aspiramos precisamente a significar que el juicio sobre el derecho, por su naturaleza, es valuativo, sintético y no analítico, respecto al conocimiento empírico de la realidad.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLa verdad del Derecho no depende, por tanto, de su aplicación, de su confirmación en el orden de los fenómenos. El derecho subsiste lógicamente aun allí donde es violado, y más bien adquiere mayor relieve, en su propia naturaleza ideal, cuando a él se contrapone, sin llegar a destruirlo o rebajarlo, el hecho físico de la violencia.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eGIORGIO DEL VECCHIO\u003c\/p\u003e","brand":"Del Vecchio, Giorgio","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609133924639,"sku":"68620","price":15232.0,"currency_code":"CLP","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789564070919.jpg?v=1707413774"},{"product_id":"filoofia-del-derecho","title":"Filoofía del Derecho","description":"\u003cp\u003eConviene siempre conocer la Historia de toda ciencia; pero la importancia del conocimiento histórico se revela especialmente en las disciplinas filosóficas, ya que, en estas, el presente no se entiende sin el pasado; el pasado revive en el presente. Los problemas filosóficos hoy discutidos son esencialmente los mismos que se presentaron—bien que en forma embrionaria—a los pensadores de la antigüedad. El examen de los sistemas filosóficos se ofrece como una serie de experimentos lógicos, donde podemos ver bien pronto qué conclusiones se obtienen partiendo de ciertas premisas: y podemos sacar partido de ellos, para llegar a un sistema más perfecto, evitando los errores cometidos, y aprovechando los progresos ya realizados. La Historia de la filosofía es, pues, un medio de estudio y de investigación que nos ayuda extraordinariamente en nuestra tarea; nos ofrece un cúmulo de observaciones, de razonamientos, de distinciones que no podría realizar un solo individuo; como tampoco podría ningún artífice inventar ex novo todos los instrumentos de su arte.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLa Historia de la Filosofía del Derecho muestra ante todo que en cualquier tiempo se ha meditado sobre el problema del Derecho y de la Justicia: problema que, por lo tanto, no fue inventado artificiosamente, sino que responde a una necesidad natural y constante del espíritu humano.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003ePero la Filosofía del Derecho no se presenta originariamente como autónoma, sino unida a la Teología, la Moral y la Política; solo de un modo paulatino se opera la distinción. En los primeros tiempos la confusión es completa, y esta aparece de modo típico en Oriente, en cuyos libros sagrados se tratan conjuntamente los elementos de varias ciencias, teóricas y prácticas. Domina en dichos libros el espíritu dogmático: el Derecho se concibe como un mandato de la Divinidad y como superior al poder humano, y, por tanto, no como objeto de ciencia, sino de fe. Así, las leyes positivas se consideran indiscutibles; y el poder existente, como expresión de la Divinidad, se considera incontrolable. En este estadio, propio de los pueblos orientales, el espíritu crítico no se ha despertado todavía. Sin embargo, debe recordarse que algunos de estos pueblos, especial-mente los hindúes, los hebreos, los chinos, los indios y los árabes han brindado notables contribuciones a los estudios filosóficos, de modo particular enunciando elevadas máximas morales.\u003c\/p\u003e","brand":"Del Vecchio, Giorgio","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609133990175,"sku":"68032","price":59262.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563929362.jpg?v=1707413772"},{"product_id":"persona-estado-y-derecho","title":"Persona, Estado y Derecho","description":"\u003cp\u003eEn la filosofía del Derecho, como su mismo nombre lo indica, coinciden la filosofía y la jurisprudencia. Es, objetivamente, un ideal la equivalencia entre estos dos términos, y subjetivamente la resultante de la propensión jurídica y filosófica de sus cultivadores. De ahí que unas veces se proclame como Jurisprudencia elevada a lo universal, y otras veces como Filosofía aplicada a un objeto particular, al Derecho. La dependencia en que la Filosofía del Derecho se halla con relación a la Filosofía en general, resulta evidente en este segundo caso, pero no es exclusivamente propia del mismo.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLa Filosofía del Derecho nace de aquella parte de la dogmática jurídica que más directamente se enlaza con el pensamiento filosófico y al cual éste impone su sello más inmediatamente.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eGIORGIO DEL VECCHIO\u003c\/p\u003e","brand":"Del Vecchio, Giorgio","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609134285087,"sku":"69069","price":29988.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563928174.jpg?v=1707413770"},{"product_id":"aspectos-y-problemas-del-derecho-escritos","title":"Aspectos y Problemas del Derecho. Escritos","description":"\u003cp\u003eParece emblemática la fórmula definitoria del concepto de Derecho propuesta por Giorgio del Vecchio que manifestaba que “El Derecho y la coordinación objetiva de las acciones posibles entre más sujetos según un principio ético que las determina, excluyendo el impedimento”. Planteamiento este de evidente derivación kantiana “el Derecho es el conjunto de las condiciones, por las cuales el arbitrio de uno debe coordinarse con el arbitrio de los otros según una ley universal de libertad”. A diferencia de Kant, Del Vecchio diferenciaba el concepto de Derecho (comprendido como pura forma lógica), que consideraba como un criterio de valoración del derecho positivo.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eEs interesante resaltar como Del Vecchio estableció como fundamento del principio de justicia “el reconocimiento igual y perfecto, según la pura razón, de la calidad de persona, en sí como en todos los otros, y por todas las posibles interferencias entre los sujetos”, y asimismo afirmó que la noción de justicia comporta “un originario derecho a la soledad”, anticipando así el derecho a la reserva o right to privacy.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eVittorio Frosini\u003c\/p\u003e","brand":"Del Vecchio, Giorgio","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609134317855,"sku":"67825","price":24276.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563924183.jpg?v=1707413768"},{"product_id":"derecho-y-vida","title":"Derecho y Vida","description":"\u003cp\u003eEn los estudios que se presentan en esta obra, los cuales fueron redactados en fechas distintas y en circunstancias diferentes, campea, sin embargo, la unidad de criterio de quien, como, Del VECCHIO, posee un ideario filosófico-jurídico perfectamente definido. El lector hallará en ellos la relación y diferencia entre los conceptos de Justicia y Derecho, una seria advertencia contra todo peligro «sociologista» en la ciencia del Derecho introducido por ciertas teorías de la institución, como la de SANTI ROMANO, un magistral estudio sobre la unidad de la legislación práctica y la insuficiencia del Derecho como regla de vida,   – y otros bellos estudios en los que resplandece tanto la vocación jurídica universalista de nuestro autor, como su crítica de cierto progresismo evolucionista más o menos ingenuo que todavía profesan algunos.\u003c\/p\u003e","brand":"Del Vecchio, Giorgio","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609134350623,"sku":"67308","price":19040.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563922844.jpg?v=1707413766"},{"product_id":"concepto-de-la-naturaleza-y-el-principio-del-derecho","title":"Concepto de la Naturaleza y El Principio del Derecho","description":"\u003cp\u003eMás allá de las leyes escritas, harto lo hemos experimentado, existen otras, más altas, no escritas; y sabemos; que la justicia se refleja aunque variadamente en todas las leyes, pero no se agota en ninguna; por lo que sólo ella puede, en grandes horas decisivas, imponer como deber y sacrificio supremo la quebrazón y la transgresión del orden jurídico positivo, cuando éste se halle irreparablemente corrompido, para que con nueva ordenación prosiga y se perfeccione el proceso verificador y reivindicador de la justicia misma, que tiene la historia por teatro y por fuente inagotable el espíritu humano.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eGIORGIO DEL VECCHIO\u003c\/p\u003e","brand":"Del Vecchio, Giorgio","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609134383391,"sku":"67371","price":27608.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563920246.jpg?v=1707413764"},{"product_id":"los-principios-generales-del-derecho","title":"Los Principios Generales del Derecho","description":"\u003cp\u003e“DEL VECCHIO se aparta decididamente de la doctrina que estima que los principios generales del Derecho invocados por el legislador son los del Derecho romano o común o los del Derecho civil positivo, rechaza la teoría llamada del derecho libre, iliberal a su entender, porque concede al Juez un cierto poder Legislativo contra el dogma constitucional de la división de los poderes (…).\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e(…)\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLa práctica judicial “demuestra que, de las normas particulares formuladas por el legislador, aun combinadas ingeniosamente y dándoles un sentido más amplio de suyo literal, no siempre puede obtenerse un principio capaz de resolver los nuevos casos que la vida presenta constantemente en su continuo fluir”. Y si a pesar de esto siempre es posible y obligada la función judicial para tales casos nuevos, es “porque la ley ha acogido, además de la interpretación analógica, los principios generales del Derecho, dando a éstos, con esa fórmula tan ampliamente comprensiva, un reconocimiento especial y una propia y verdadera sanción de orden positivo”. Circunscribir tales principios “a las mismas normas particulares ya formuladas y pretender que aquéllos se obtengan exclusivamente de éstas, equivale a introducir de nuevo el obstáculo que el legislador ha querido remover y a negar a los principios generales su verdadera virtud de integración”.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eDice DEL VECCHIO que “las reglas particulares no son realmente inteligibles si no se las pone en relación con los principios de los cuales descienden”, al nexo recíproco entre lo general y lo particular, según el que ni “de los principios generales pueden obtenerse a priori por la simple deducción todas las normas particulares del ordenamiento jurídico que contienen también elementos empíricos y contingentes” ni “tampoco puede inferirse de las simples normas particulares el conocimiento apropiado de aquellos principios que en su generalidad superan virtualmente toda aplicación particular”.”\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eDel prólogo\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Del Vecchio, Giorgio","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609134416159,"sku":"26440","price":20230.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789567799855.jpg?v=1707413762"},{"product_id":"la-justicia-vecchio-giorgio","title":"La Justicia","description":"\u003cp\u003eSi numerosas y graves son, como es sabido, las disputas en torno al concepto del Derecho, todavía mayores son las dudas y los disensos que suscita el concepto de justicia pues en ocasiones es tomado como sinónimo o equipolente del primero, y otras, en cambio, como distinto y superior a él. Bajo cierto aspecto, se hace consistir la justicia en la conformidad con una ley; más, por otra parte, se afirma también que la ley debe ser conforme a justicia2. Lo que en cierto sentido se toma como criterio de lo justo y de lo injusto3 puede ser, a su vez –desde que aparezca cual mero hecho de orden empírico–, sometido a un juicio de esta última especie; e igualmente se postula, en el nombre mismo de la justicia, un criterio ideal más alto que trasciende todas las determinaciones jurídicas positivas y debe tener su fundamento en otro lugar. De ahí la necesidad de una investigación que nuestra conciencia no puede eludir y constituye el tema supremo de la filosofía del derecho.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eEn las más antiguas fases del pensamiento, la justicia pare-ce ser concebida solamente en el sentido genérico de correspondencia con algo preestablecido; y tal concepción, lejos de desaparecer, ha subsistido aun cuando, con el trascurso del tiempo, haya ido delineándose la noción más precisa y específica de la justicia como criterio de correlación entre varios sujetos. En esta materia, las diversas doctrinas o concepciones coexisten, a menudo mal definidas y en parte confusas, de manera que no siempre es fácil discernirlas rigurosamente según un orden sistemático.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eGIORGIO DEL VECCHIO\u003c\/p\u003e","brand":"Del Vecchio, Giorgio","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47621808718111,"sku":"68194","price":34748.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563925227.jpg?v=1707413458"},{"product_id":"teoria-del-estado-vecchio","title":"Teoría del Estado","description":"\u003cp\u003eAquella forma de sociedad que llamamos Estado, se funda esencialmente en el vínculo jurídico. Pero es preciso determinar mejor esta característica, y para ello ha de tenerse presente, entre otras cosas, que un orden jurídico propio se halla también en sociedades que no son Estados.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eEl uso de la palabra Estado, en el sentido de sociedad políticamente organizada, es relativamente moderno, ya que ha tenido comienzo en tiempo de Maquiavelo. La frase status rei publicae, así como otras semejantes, ya usadas de antiguo, condujeron, probablemente, a adoptar el término Estado.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLa característica de la juridicidad ha de entenderse también referida a normas o sistemas de normas singulares que regulan sólo una parte del obrar humano, si bien siempre en sentido intersubjetivo o bilateral, de manera que a las facultades o pretensiones de alguno corresponden obligaciones por parte de otro.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eConviene ante todo distinguir el concepto de Estado respecto del concepto de sociedad, que representa el género, mientras que el Estado, constituye meramente una de las muchas especies posibles de sociedad.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eGIORGIO DEL VECCHIO\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Del Vecchio, Giorgio","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47621808783647,"sku":"69311","price":16660.0,"currency_code":"CLP","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563927641.jpg?v=1707413456"}],"url":"https:\/\/www.tiendalibros.cl\/collections\/del-vecchio-giorgio\/ano-2019.oembed","provider":"Tienda Libros","version":"1.0","type":"link"}