{"title":"Francia","description":null,"products":[{"product_id":"los-valores-vividos-por-los-criminales","title":"Los Valores Vividos Por los Criminales","description":"\u003cp\u003eLa criminalidad de los jóvenes adultos es uno de los problemas que preocupa a los especialistas de la delincuencia. Y ello es bien razonable, pues los muchachos de esa edad no gozan del privilegio que tiene la niñez de conmover la sensibilidad colectiva y, por lo mismo, atraerse todas las buenas voluntades.\u003c\/p\u003e","brand":"Debuyst, Christian","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609077137695,"sku":"68397","price":39500.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789564070414.jpg?v=1707415598"},{"product_id":"el-hombre-ante-la-justicia","title":"El Hombre Ante la Justicia","description":"\u003cp\u003eSi hay alguna certeza en esta cruda observación, este no es un libro para abogados. Ciertamente, no encontrarán en él gran cosa que les ayude a ganar su próximo caso, o a explicar por qué perdieron en la última intervención ante los tribunales. Las intrincadas facetas del sistema judicial y sus maniobras y técnicas ocultas están tratadas tan solo con la precisa extensión para hacer la narración comprensible, y con la necesaria justeza para hacer resaltar el impacto dramático de cada caso juzgado.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eTampoco en este volumen hallarán placer los devotos incondicionales de las crónicas negras. No, no habrá “crimen de medianoche” aquí; cuando se hallan víctimas, estas lo son por millares y millares.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLos juicios reseñados en estas páginas han sido seleccionados por la huella que los mismos dejaron en la Historia y la luz que finalmente vinieron a arrojar sobre los tiempos y las circunstancias en que fueron sentenciados. Cada uno de ellos representa un fenómeno raramente visto y generalmente no reconocido, fenómeno que hace su aparición cuando la sociedad se halla en guerra consigo misma, en el instante en que nuevas concepciones y valores salen a la luz de ideas frescas y renovadas, o en los momentos de un trastorno revolucionario y total de los antiguos sistemas.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eGerald Dickler\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Dickler, Gerald","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609077661983,"sku":"69581","price":62832.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563927238.jpg?v=1707415584"},{"product_id":"separacion-de-poderes-y-la-asamblea","title":"Separación de poderes y la Asamblea","description":"\u003cp\u003eReducida a sus elementos más sencillos, la teoría de la separación de poderes consiste en crear en el Estado varios órganos distintos, sin relación alguna entre ellos, sin ninguna acción recíproca, y en confiar a cada uno categorías de funciones determinadas que cumple sin el concurso de los otros. Para muchos bien intencionados, la separación de poderes es la condición esencial de cualquier gobierno ponderado, el principio mismo de cualquier régimen representativo basado en la soberanía popular, la garantía necesaria y común de los intereses colectivos y de los derechos individuales; es, en definitiva, el ideal político que los pueblos y legisladores deben perseguir sin tregua. He aquí, a mi parecer, una singular ilusión.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eEn teoría, esta separación absoluta de poderes no puede concebirse. El cumplimiento de cualquier función del Estado se traduce siempre en el dictado de una orden o en la adopción de un acuerdo, es decir, en un acto de voluntad, en una manifestación de su personalidad. Implica, pues, el concurso de todos los órganos que constituyen la persona Estado. Lo que es verdad teóricamente lo es también de hecho. El gobierno parlamentario, que hasta ahora es la forma política mejor adaptada a la democracia representativa, el gobierno parlamentario, que es el único que, a pesar de lo que se diga, puede garantizar en un gran país a la vez los derechos de la colectividad y del individuo, no reposa sobre la separación de poderes, sino, por el contrario, sobre su colaboración y su solidaridad.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLéon Duguit\u003c\/p\u003e","brand":"Duguit, Leon","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609078808863,"sku":"64792","price":19516.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789564073507.jpg?v=1707415553"},{"product_id":"transformacion-del-estado","title":"Transformación del Estado","description":"\u003cp\u003eEl Estado y la ciencia política, sin duda, jamás han dejado de estar en crisis; mejor, jamás han dejado de transformarse, y toda transformación implica siempre su crisis; es decir, cierta descomposición y reconstitución de elementos. No cabe distinguir en las instituciones vivas mientras lo están, ni en las ideas mientras se produzcan y evolucionen con su fuerza condensadora y expansiva; no cabe, digo, distinguir períodos de quietud, de equilibrio absoluto, de estabilidad razonable, resultado de una conformidad doctrinal o de una adaptación perfecta conseguida, como opuestos a períodos críticos, exclusivamente críticos. La satisfacción plena de la necesidad es una pura abstracción; la vida, lo mismo la vida del pensamiento que la vida de la acción, se desarrollan en un fluir constante, en un renovarse permanente. Pero aun siendo así, es evidente que hay crisis y crisis, y hay momentos y momentos en el proceso de las instituciones, como los hay en el de la vida de los seres, en el proceso de las ideas, y en el de las actividades; hay, en efecto, momentos de verdadera fiebre, en los cuales se manifiesta algo así como una mayor intensidad de combustión, obra de la mayor intensidad del fuego que mantiene y agita los elementos que integran el proceso vital de que se trate. Y a mi juicio, el Estado se encuentra ahora en uno de esos momentos; todo puede decirse que está en pleito en él: tanto la consideración reflexiva de su fundamento o de la razón de su existencia; — ¿por qué hay Estado? ¿Para qué? ¿Es una necesidad esencial? ¿Es un mal? ¿Es una obra digna de apoyo o una creación del abuso, que debe destruirse? ...—como su existencia misma, y la cimentación social, en que su organismo descansa. — El Estado es objeto de ataques continuos...\u003c\/p\u003e","brand":"Duguit, Leon","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609079038239,"sku":"65094","price":21896.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789564073453.jpg?v=1707415551"},{"product_id":"transformaciones-del-derecho-publlico","title":"Transformaciones del derecho públlico","description":"\u003cp\u003eEl derecho público no es el conjunto de reglas que rigen las relaciones del Estado poder con sus individuos; es el conjunto de reglas establecidas en vista de la organización y de la gestión de los servicios públicos. La ley no es el mandato del Estado soberano: es el estatuto de un servicio o de un grupo. El acto administrativo no es tampoco ya el acto de una autoridad que ordena, sino el acto de un funcionario que gestione un servicio; es siempre un acto de gestión. Las diferencias a las cuales da lugar están en principio sometidas siempre al juicio de los mismos tribunales. Si el acto viola la ley, todo interesado puede demandar su anulación, no invocando un derecho subjetivo, sino en nombre de la legalidad violada.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eComo el derecho privado, el derecho público moderno descansa por entero en una concepción realista y socialista. Realista en cuanto se ignora la existencia de una substancia personal detrás de los fenómenos de orden político; realista porque se prescinde de la existencia de una voluntad soberana que por su naturaleza tuviera el poder de no determinarse más que por sí misma y de imponerse como tal a todos; realista porque el sistema jurídico descanse por entero sobre un hecho, una función social que se impone necesariamente a los gobernantes. Concepción socialista, y por tanto objetivista, porque el derecho público moderno no tiene por objeto regular los conflictos colocándose entre el pretendido derecho subjetivo de los individuos y el derecho subjetivo de un Estado personificado, sino simplemente regular la realización de las funciones sociales de los gobernantes, toda vez que el recurso por exceso de poder que domina en todo el derecho público y que tiende a garantir la legalidad del acto administrativo, no se halla fundado en la violación de supuestos derechos del individuo, sino en la violación de la ley que regula la organización y el funcionamiento de un servicio público.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLÉON DUGUIT\u003c\/p\u003e","brand":"Duguit, Leon","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609079071007,"sku":"63796","price":29988.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789564071114.jpg?v=1707415549"},{"product_id":"soberania-y-libertad","title":"Soberanía y libertad","description":"\u003cp\u003eHe indicado ya que el tema general de estas lecciones será el estudio de los conceptos políticos y sociales en Francia a partir de 1789. Esta fórmula exige algunas explicaciones.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eMas importa advertir, desde luego, que al anunciar mi propósito de hablar de los conceptos políticos y sociales de Francia no debe creerse que mi intención sea de hablar únicamente de Francia. No creáis tampoco que vengo aquí para hacer algo como una apología de las doctrinas y de las instituciones francesas. Amo apasionadamente a mi país, y no soy de los que dicen que el sabio no tiene patria. Pienso, por el contrario, que el hombre se siente tanto más ligado a la idea de patria cuanto mejor comprende su origen y su fundamento social, psicológico y moral. Pero creo también que quien estudia las cosas sociales debe desprenderse de todo exclusivismo y considerar lo que constituye la materia de su estudio de una manera puramente objetiva, no ver más que los hechos y estudiarlos y observarlos sin idea preconcebida o tendenciosa.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eEsto es lo que yo habré de esforzarme por hacer. A ello parezco obligado, por lo demás, ya que en varias ocasiones se me ha hecho el honor de decir que yo podía ser considerado como el jefe de la escuela jurídica realista en Francia. Acaso sería más exacto decir que el realismo es un método, y no una doctrina o una escuela. En todo caso, son desde luego estudios puramente realistas los que yo trato de explicar aquí.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eSi he indicado que me proponía estudiar los conceptos políticos y sociales de Francia posteriores a 1789 es porque ello me permite, de una parte, fijar un punto céntrico, del que habrán de irradiar mis razonamientos; condición indispensable para poder presentarlos con el método y la claridad debidas. Por otra parte, habiéndose producido en Francia, a fines del siglo XVIII y comienzos del XIX, sucesos de considerable importancia, que, quiérase o no, han ejercido una influencia preponderante en la formación de los actuales conceptos, preciso es tener en cuenta este punto de partida para relacionar estos mismos conceptos con aquel grandioso movimiento inaugurado en 1789, toda vez que no pueden ser debidamente comprendidos si se les separa y aísla.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLÉON DUGUIT\u003c\/p\u003e","brand":"Duguit, Leon","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609079103775,"sku":"67931","price":19992.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789564070124.jpg?v=1707415547"},{"product_id":"teoria-general-del-acto-juridico","title":"Teoría General del Acto Jurídico","description":"\u003cp\u003eEsta obra de Duguit refleja claramente la tensión entre pasado y futuro, y encarna eficazmente la actitud del jurista frente a una intersección de disciplinas, su aspiración de desarrollar, a partir del análisis prolijo, categorías nuevas y transversales, capaces de proporcionar una clave de lectura del Derecho menos sectorial y más cercanas a la realidad social.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eEl libro es rico en referencias a la psicología, a la sociología y a la filosofía, al punto que parece que pudiera considerarse a Duguit un precursor de los behavioural studies aplicados al Derecho y a los movimientos “Law and…”, que se han desarrollado en el Derecho de Estados Unidos a finales de los años veinte. No por casualidad Duguit es considerado uno de los máximos exponentes del realismo jurídico francés, además de fundador, junto a su discípulo Maurice Hauriou, del movimiento sociológico del Derecho.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eEl valor intrínseco de la contribución es fortalecido por la elección de los editores de volverlo a publicar en un idioma más accesible al público ibérico e iberoamericano, así como al italiano. Una elección de este tipo se revela oportuna especialmente en un periodo, como el actual, en que la categoría del acto jurídico, al margen de muchas voces que lo consideran estéril dogmatismo, parece haber encontrado nuevo aliento vital en el discurso de la doctrina, por la eficacia de síntesis conceptual que encierra en sí y por su capacidad de constituir un válido «instrumento de participación del hombre a las transformaciones del mundo real».\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLETIZIA COPPO\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eEncargada de investigación en la Universidad de Turín y\u003c\/p\u003e\u003cp\u003edocente contratada de Comparative Law en la Universidad LUMSA de Palermo\u003c\/p\u003e","brand":"Duguit, Leon","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609079136543,"sku":"69124","price":12852.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563929270.jpg?v=1707415545"},{"product_id":"transformaciones-generales-del-derecho-privado-desde-el-codigo-de-napoleon","title":"Transformaciones generales del derecho privado desde el código de Napoleón","description":"\u003cp\u003eLéon Duguit figura entre los intérpretes más ilustres y agudos de las transformaciones económico-sociales que han acontecido en Europa, y en particular en Francia a finales del siglo XIX.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eEn la historia de la revisión crítica de la ciencia jurídica francesa, ninguno ha señalado lo “social” como una “necesidad”, dotado de la misma objetividad que las leyes físicas.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eNo escapará al lector de idioma español como el énfasis sobre lo “social” en esta obra no representa un fenómeno aislado, sino se circunscribe a un complejo movimiento que desde Europa se ha difundido en escala global, y que en Francia ha tenido como condición la no asimilación hacia la aproximación exegética, y en modo particular hacia la tendencia a reducir la esencia del Derecho a la ley positiva.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eClaudia Amodio\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eProfesora de Derecho Privado Comparado de la\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eUniversidad de Ferrara\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e(Italia)\u003c\/p\u003e","brand":"Duguit, Leon","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609079169311,"sku":"67584","price":22610.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563921069.jpg?v=1707415543"},{"product_id":"pragmatismo-juridico","title":"El pragmatismo jurídico","description":"\u003cp\u003eToda la doctrina pragmatista puede resumirse en esto: un concepto responde a una realidad en la medida en que tiene una eficacia moral y social; y como necesariamente hay una escala de valores morales y sociales, hay también grados correspondientes de verdad conceptual. Es decir, un pensamiento es verdad –al decir de Bouglé en Les valeurs sociales–, un concepto lo es si responde a una necesidad social y moral. ¿Hay escala de valores sociales? No puede responderse negativamente, pero se pueden graduar por su intensidad y valor, y según esta graduación y como correspondiente existe una escala en las verdades de los conceptos.\u003c\/p\u003e","brand":"Duguit, Leon","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609079202079,"sku":"67337","price":11186.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563922110.jpg?v=1707415541"},{"product_id":"derecho-de-las-obligaciones","title":"Derecho de Las Obligaciones","description":"\u003cp\u003eEl “derecho de las obligaciones” es el ramo del derecho más abstracto y, como acertadamente lo ha dicho PLANIOL, constituye “el campo principal de la lógica jurídica”. El derecho de las obligaciones es al derecho lo que la sintaxis y el análisis gramatical son a la expresión oral o escrita. El conocimiento de la “teoría de las obligaciones” es, desde luego, importante para el hombre contemporáneo; sin embargo, el ciudadano corriente, que tan a menudo se proclama “jurista nato”, antes que un discípulo de MONTESQUIEU que intenta comprender el espíritu de las leyes y los instrumentos de su aplicación, es más bien un picapleitos que pretende conocer sus derechos. Digámosle a este ciudadano que jamás comprenderá verdaderamente “cuáles son sus derechos”, si antes no comprende cabalmente el derecho de las obligaciones; digámosle también que el derecho de las obligaciones es aquel que se refiere a los créditos y, sobre todo, a las deudas.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eJACQUES DUPICHOT\u003c\/p\u003e","brand":"Dupichot, Jacques","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609079267615,"sku":"68750","price":15232.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563924503.jpg?v=1707415537"},{"product_id":"lecciones-de-sociologia-fisica-de-las-costumbres","title":"Lecciones de Sociología. Física de Las Costumbres","description":"\u003cp\u003eLa física de las costumbres y del derecho tiene por objeto el estudio de los hechos morales y jurídicos. Estos hechos consisten en reglas de conducta sancionada. El problema que se presenta a la ciencia es buscar:\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e1. ° Cómo estas reglas se han constituido históricamente, es decir, cuáles son las causas que las han suscitado y los fines útiles que llenan.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e2. ° La manera en que funcionan en la sociedad, es decir, cómo son aplicadas por los individuos.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLas causas de las cuales ha resultado el establecimiento de la regla, y las causas que han hecho que reine sobre un número de conciencias más o menos grande, sin ser exactamente las mismas, son de naturaleza a controlarse y esclarecerse mutuamente. El problema de la génesis y el problema del funcionamiento surgen pues de un orden de investigaciones.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eÉmile Durkheim\u003c\/p\u003e","brand":"Durkheim, Emile","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609079365919,"sku":"64012","price":29988.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789564072173.jpg?v=1707415531"},{"product_id":"la-practica-ideologica-del-derecho","title":"La Práctica Ideológica del Derecho","description":"\u003cp\u003eNo podemos hablar más de la ideología sin cuestionarnos como sujetos interpelados por esta ideología misma. No podemos continuar otorgándonos el estatuto científico de una enunciación a la cual escaparíamos por privilegio científico. Es necesario aceptar ser trastornados por la ideología, en el momento en que lo denunciamos. Por mi parte, he querido remover la ideología hablando como ella, «sin vergüenza».\u003c\/p\u003e\u003cp\u003ePara mí, era necesario entonces abordar todo esto en un lugar privilegiado del derecho mismo. Todo jurista me comprenderá, a falta de los otros que lo ignoren, que no era una tarea fácil. Dentro del inmenso «corpus» jurídico, «todo se sostiene», «todo» existe «por todos lados». Para salir de esto, era necesario elaborar una demostración concreta, sobre un tema minúsculo; era necesario demostrar en un «detalle», la coherencia de un sistema. A falta de lo cual, uno se encontraba en la trampa del derecho mismo: condenado a hablar de todo sin decir nada.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eBernard Edelman\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eProfesor de la Ecole des Hautes Etudes de Sciences Sociales,\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eet Sciences Po París (Francia)\u003c\/p\u003e","brand":"Edelman, Bernard","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609079464223,"sku":"67978","price":20468.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563923865.jpg?v=1707415525"},{"product_id":"los-errores-judiciales","title":"Los Errores Judiciales","description":"\u003cp\u003eEl hombre más honrado, más respetado, puede ser víctima de la Justicia. Es usted, por ejemplo, buen padre, buen esposo, buen ciudadano y anda con la cabeza bien alta. Cree que no tendrá que rendir cuenta alguna a los magistrados de su país. ¿Qué fatalidad podría hacerle pasar por un malhechor cuando no por un criminal?\u003c\/p\u003e\u003cp\u003ePero esta fatalidad existe y lleva un nombre: error judicial.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eNo hay que sorprenderse: hacer justicia es una tarea difícil. Numerosos elementos exteriores pueden afectar al juez más atento y escrupuloso. Una información inexacta, un documento apócrifo, un testimonio falso, un peritaje de conclusiones erróneas, pueden concurrir en la condenación de un inocente.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eHay que ir más allá y admitir que por haber conocido mal una o varias premisas esenciales de un proceso, el juez que inflige en materia penal una pena desproporcionada con la gravedad de la falta cometida o concede a la víctima daños y perjuicios insuficientes, tampoco hace una justicia exacta.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eRené Floriot\u003c\/p\u003e","brand":"Floriot, René","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609081987359,"sku":"67955","price":39508.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563924510.jpg?v=1707415407"},{"product_id":"novisimo-concepto-del-derecho-en-alemania-inglaterra-y-francia","title":"Novìsimo Concepto del Derecho en Alemania, Inglaterra y Francia","description":"\u003cp\u003eEntre las ideas que el progreso incesante del pensamiento humano obliga hoy a reformarse para no perecer, la del Derecho ocupa uno de los primeros puestos. Desde luego, es inseparable de las nociones de libertad y de deber. El antiguo espiritualismo no puede sostenerse más a nuestro juicio. Las entidades metafísicas, a que habitualmente apelaba, son tan impotentes en la cuestión del derecho como en la de la libertad moral. ¿Se debe, por lo tanto, rechazar enteramente, hasta como puro ideal, la concepción de los derechos del hombre? ¿Es necesario reducir todo el orden civil y político a una mera combinación de fuerzas y de intereses, y oponer el principio de la desigualdad aristocrática al de la igualdad democrática? Tal vez llegaremos a reconocer que, en esta cuestión, cada uno de los puntos de vista principales en que se ha colocado el espíritu humano encierra su verdad relativa; tal vez es posible elaborar una teoría nueva del derecho, naturalista e idealista a la vez, y bastante comprensiva para reconciliar los sistemas adversos, en lo que tienen de científicos. Lo que nos proponemos realizar no es una elección más o menos arbitraria entre los sistemas, ni una especie de eclecticismo: es una síntesis racional en que todos los elementos positivos de cada sistema tendrán su lugar, y en que serán enlazados por una teoría lo más comprensiva posible. Limitando a su justo valor y a su legítimo dominio las verdades relativas de los sistemas, se les despoja de su carácter exclusivo y negativo, y al mismo tiempo se las vuelve armónicas y conciliables.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLas cuestiones de que vamos a tratar ofrecen, ante todo, un interés especulativo: emprendemos una investigación principalmente científica. Sin embargo, no debemos descuidar el aspecto histórico y político de estos estudios. La manera cómo se representa un pueblo el orden social depende del fondo mismo de su carácter: tiene sus tradiciones, tiene su historia, y esta señala su dirección presente y puede revelar su porvenir. En nuestra época, en la cual los grandes pueblos de Europa luchan por la preeminencia intelectual y política, bajo las leyes de una selección superior, es necesario que nuestro país se dé cuenta de la idea directriz, más que nacional y verdaderamente humana, que ha constituido hasta ahora su fuerza, y que, ampliándose y completándose con las nociones más familiares a los demás pueblos, podría asegurar aún su grandeza futura; aludo a la concepción del derecho ideal, de la justicia, de la igualdad ideal de las libertades.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eAlfredo Fouillée\u003c\/p\u003e","brand":"Fouillee, Alfred","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609082020127,"sku":"69742","price":32130.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789567799190.jpg?v=1707415405"},{"product_id":"juez-y-democracia-una-reflexion-muy-actual","title":"Juez y Democracia. Una Reflexión Muy Actual","description":"\u003cp\u003eLa justicia no puede solucionar todos los problemas y decir a la vez la verdad científica, histórica, definir el bien político y hacerse cargo de la salvación de las personas. No puede hacerlo, y no debe, a riesgo de hacernos caer a todos en un infierno procedimental frustrante, estéril y destructor que nadie puede desear. La justicia nunca nos desembarazará de la confusión de la política, pero anima a inventar una nueva cultura política. Ha pasado a mejor vida nuestra vieja cultura republicana, que gustaba de promulgar leyes, pero no de respetarlas y que ordenaba la práctica de sus instituciones sobre la hipótesis de un orden judicial débil y sometido. He aquí que los jueces, estimulados por un poderoso consenso, pretenden aplicar todas las leyes y ejercer plenamente su función. Toman al legislador al pie de la letra y quieren hacer que corresponda su papel real con su papel pregonado. Esta revolución cultural está en marcha, y quizá no nos damos cuenta de ello, como tantas veces, hasta el momento en que está parcialmente consumada. Las instituciones francesas están en medio del vado, y los vicios de nuestro sistema, más que proteger al Estado, aceleran más este giro judicial de la democracia. La salvación vendrá de nuestra capacidad para favorecer la claridad de los procedimientos, para encontrar la certeza de la norma y para estimular la responsabilidad de los actores.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eAnte la incertidumbre de la norma, la política ha de empeñarse en hacer que se correspondan mejor las denominaciones, las misiones y los estatutos para acabar con la hipocresía actual. Esta perjudica solamente a las instituciones políticas: Causa un perjuicio al lenguaje mismo, es decir a la institución de las instituciones.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eAntoine Garapon\u003c\/p\u003e","brand":"Garapon. Antoine","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609085296927,"sku":"68721","price":38556.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563929829.jpg?v=1707415311"},{"product_id":"metodo-de-interpretacion-y-fuentes-en-derecho-privado-positivo","title":"Método de Interpretación y Fuentes en Derecho Privado Positivo","description":"\u003cp\u003eHa pasado la época de limitar a la formación de lo que se llamaba espíritu jurídico, esto es, la penetración de los textos, la enseñanza y la preparación doctrinal. Basta una sencilla lectura de esta obra para comprender cuánto pueden y deben contribuir para contrastar los elementos de cristalización del derecho, las orientaciones científicas más diversas; sociología, economía política, derecho natural en su nuevo concepto, filosofía, la teología misma; todos los descubrimientos en materia sociológica tienen finalidad jurídica, y en el derecho encuentran fórmulas de utilización práctica.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eNo puedo sino recordar estas palabras, inspiradas en análogas frases de Ihering, que inspira el libro entero de Geny: «Por el Código civil, pero más allá del Código».\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eAcaso hubiera, como otros, invertido de buen grado los términos: Más allá del Código civil, pero por el Código civil. Reconozco que esto sería poco atrevido y demostraría al deseo de conservar una parte de la ficción. No insisto, y me dejo de buen grado convencer, si es que esto puedo hacerlo, y me atengo principalmente al «más allá».\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eSerá muy difícil que, en lo sucesivo, este «más allá» no se convierta en el santo y seña de todos los jurisconsultos.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eRaymond SALEILLES\u003c\/p\u003e","brand":"Geny, Francois","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609086214431,"sku":"67234","price":69972.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563922745.jpg?v=1707415276"},{"product_id":"la-critica-del-testimonio","title":"La Crítica del Testimonio","description":"\u003cp\u003eLa psicología judicial, ciencia nueva, aunque cuente entre sus fundadores con nombres franceses, encuentra dificultades para aclimatarse entre nosotros. La Universidad la deja de lado. Los Tribunales se desinteresan de ella.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLe era necesario un manager y lo ha encontrado en la persona de Gorphe.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eFrançois Gorphe, magistrado, teórico y práctico, no se ha limitado a recoger y a clasificar los resultados de las investigaciones de los psicólogos y de los médicos, tanto franceses como extranjeros. Se ha servido también de sus propios recuerdos y de sus propias observaciones. Su CRITICA DEL TESTIMONIO se recomienda por la riqueza de la documentación, la claridad de la exposición y la prudencia de las conclusiones.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eEs el primer estudio de conjunto consagrado por un francés a esta psicología del testimonio, que constituye la parte capital de la psicología judicial.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eUn autor extranjero que no es sospechoso de parcialidad, la ha calificado de magistral. La Facultad de Derecho de París ha subrayado su valor discerniéndole un premio de tesis. Esta segunda edición, publicada a tan escaso tiempo de distancia de la primera, es la mejor prueba de que la obra ha obtenido la acogida que merece.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLOUIS HUGUENEY\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eProfesor de la Facultad de Derecho de París\u003c\/p\u003e","brand":"Gorphe, Francois","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609089098015,"sku":"67736","price":40222.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563929324.jpg?v=1707415195"},{"product_id":"resoluciones-judiciales-estudio-psicologico-y-forense","title":"Resoluciones Judiciales. Estudio Psicológico y Forense","description":"\u003cp\u003eDel ilustre autor de La crítica del testimonio y De la apreciación de las pruebas, publicamos ahora, en lengua castellana, su última producción: Las resoluciones judiciales, en la que el magistrado francés realiza un estudio, con la profundidad y el método que en él son habituales, acerca de la manera como se llega a la formación de las resoluciones judiciales.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eTodos los factores que intervienen en esa formación, tanto subjetivos como objetivos, están analizados por el autor que contempla la complejidad de la obra judicial en toda su profundidad. Lo mismo que en su obra anterior, De la apreciación de las pruebas, el estudio se refiere de una manera especial a la justicia penal; pero, como las reglas de la técnica son comunes, esas apreciaciones resultan perfectamente aplicables al método de formación de las resoluciones judiciales en el campo civil.\u003c\/p\u003e","brand":"Gorphe, Francois","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609089130783,"sku":"67053","price":36176.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563920093.jpg?v=1707415192"},{"product_id":"apreciacion-judicial-de-las-pruebas","title":"Apreciacion Judicial de Las Pruebas","description":"\u003cp\u003eEl alcance de la obra rebasa con mucho el limitado objetivo que en su título se anuncia: En efecto, la apreciación de las pruebas guarda relación estrecha con las normas que rigen la indagación y presentación de aquéllas en el curso de la instancia. En función de la importancia asignada a tal o cual medio de prueba se miden los esfuerzos destinados a obtenerla, y se establecen las condicionas de su admisión y de su examen en el juicio. El formalismo de los países anglosajones se traduce en la fiscalización previa a que es sometida la pertinencia de los documentos y testimonios; y la misma rigidez vuelve a encontrarse en las modalidades del interrogatorio y de las repreguntas de los testigos y del acusado, «testigo en su propia causa». Un tratado de la apreciación de las pruebas es, por rigor lógico, un tratado de la prueba judicial en general. Existe además, con ciertas diferencias que ingeniosamente subraya Gorphe, analogía innegable entre los procedimientos de indagación judicial y los métodos de la investigación histórica; de suerte tal, que los progresos realizados en una u otra esfera presentan doble finalidad, ha verdad de este acercamiento resulta sorprendente en un momento en que, bajo la forma política del Tribunal Militar Internacional de Núremberg, la misma Justicia ha sido invitada a escribir la Historia.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eHENRI DONNEDIEU DE VABRES\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eProfesor de la Facultad de Derecho de París\u003c\/p\u003e","brand":"Gorphe, Francois","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609089163551,"sku":"67283","price":72352.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563920963.jpg?v=1707415190"},{"product_id":"principios-sociologicos-del-derecho-civil","title":"Principios Sociologicos del Derecho Civil","description":"\u003cp\u003eMe propongo escribir en su conjunto la sociología del derecho civil, labor todavía no intentada. Hasta el presente apenas se ha ocupado nadie más que de la sociología general, y aún hay quienes niegan la existencia de las sociologías parciales, estimando que la sociología pura y simple, única que sería real, consiste precisamente en generalizar todo lo que puede ser susceptible de generalización en las diversas Ciencias sociales. Creemos que esto es un error: que al lado de la sociología general hay más de una sociología parcial, que no por esto deja de ser por sí misma una verdadera sociología. La sociedad tiene diversos aspectos, bajo cada uno de los cuales puede ser sucesivamente considerada, antes o después de un examen simultáneo y estereoscópico.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eSin embargo, si hasta ahora no se ha construido la sociología civil ni ninguna de las sociologías jurídicas, de todas partes se han traído materiales para edificarlas: materiales que no son simples hechos históricos o conglomerados estadísticos, sino que también consisten en numerosos datos, ya en el espacio, por los estudios de la legislación comparada, bien en el tiempo, por las investigaciones del origen de las instituciones. Pero nadie se ha remontado a escrutar las causas y descubrir las leyes.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eRAOUL DE LA GRASSERIE\u003c\/p\u003e","brand":"Grasserie, Raoul de la","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609089753375,"sku":"67704","price":55930.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563924213.jpg?v=1707415177"},{"product_id":"elementos-de-sociologia-juridica","title":"Elementos de Sociología Juridica","description":"\u003cp\u003eLa sociología jurídica —disciplina de origen más reciente que la sociología de la que es una rama esencial— se halla aún en plena vía de formación. A pesar del interés siempre creciente que ha atraído durante los últimos decenios, a pesar de su indudable actualidad, cuyas razones trataremos de precisar, la sociología jurídica no posee aún límites claramente fijos; sus diferentes representativos no están de acuerdo sobre su objeto mismo ni sobre los problemas que se trata de resolver, no sobre sus relaciones con las otras disciplinas que estudian el derecho. ¿A qué se debe este retardo en el desarrollo de la sociología jurídica? A la circunstancia de que esta nueva disciplina ha tenido que combatir, en dos frentes contrarios, por su existencia mis-ma. Ha encontrado adversarios terribles tanto en el campo de los juristas como en el de los sociológicos, los que, a veces, a pesar de proceder de dos horizontes opuestos, se han unido para negar la oportunidad de la sociología del Derecho.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eGEORGES GURVITCH\u003c\/p\u003e","brand":"Gurvitch, Georges","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609091981599,"sku":"67914","price":26418.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563923346.jpg?v=1707415129"},{"product_id":"el-codigo-civil","title":"El Código Civil","description":"\u003cp\u003eSe requieren algunas palabras para explicar el título de esta obra. No se trata de una edición del Código Civil, sino de un ensayo sobre historia del derecho. Que una legislación promulgada en 1804 pueda estudiarse casi dos siglos más tarde según el método histórico no tiene nada de sorprendente. Sin embargo, el Código Civil constituye un tema de investigación relativamente difícil de abarcar, ya que reúne y continúa incorporando muchas disposiciones legislativas de distintos campos del derecho civil.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eJean-Louis Halpérin\u003c\/p\u003e","brand":"Halpérin, Jean-Lous","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609092178207,"sku":"68208","price":20000.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563924039.jpg?v=1707415118"},{"product_id":"teoria-de-la-institucion-y-de-la-fundacion","title":"Teoría de la Institución y de la Fundación","description":"\u003cp\u003eLas instituciones representan en el Derecho, como en la historia, la categoría de la duración, de la continuidad y de lo real; la operación de su fundación constituye el fundamento jurídico de la sociedad y del Estado.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLa teoría jurídica de la institución, que estrecha ceñidamente la realidad histórica, se ha organizado lentamente: no encontró su verdadera posición sino cuando el terreno fue despejado por la querella del contrato social, y por la de lo objetivo y lo subjetivo.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLa querella del contrato social y de la institución está ya juzgada. Rousseau imaginó que las instituciones sociales existentes estaban viciadas por haber sido fundadas sobre la fuerza pura, y que era menester renovarlas mediante el contrato social, instrumento de un libre consentimiento. Había confundido la fuerza con el poder. Las instituciones son fundadas gracias al poder, pero este deja lugar a una forma del consentimiento; si la presión que ejerce no llega a la violencia, el asentimiento dado por el sujeto es jurídicamente válido: coactus volui, sed volui. Hoy todo el mundo está de acuerdo en afirmar que el vínculo social, siendo natural y necesario, no podría ser analizado sino como un coactus volui.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLa institución salió, por lo tanto, triunfante de esta primera prueba, pero le aguardaba otra: la querella de lo objetivo y lo subjetivo. El primer debate sirvió para precisar el grado de consentimiento que subsiste en las instituciones; el segundo habría de servir para determinar el grado de objetividad, es decir, de existencia propia, que hay en ellas.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eMaurice Hauriou\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Hauriou, Maurice","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609092538655,"sku":"68673","price":11662.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563928631.jpg?v=1707415102"},{"product_id":"principios-de-derecho-publico-y-constitucional","title":"Principios de Derecho Público y Constitucional","description":"\u003cp\u003eSi no existiese la precisión de enseñar una doctrina, yo no hubiera pensado en escribir este libro. Pero hay cuestiones de fundamental importancia que solicitan, hoy más que nunca, el pensamiento doctrinal.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLos elementos de la sociedad política están constituidos por las creencias relativas al orden, al poder y a la libertad y al necesario equilibrio entre estas tres fuerzas espirituales. Los sofismas tratan hoy de debilitar tales creencias, llenas de vitalidad. La ciencia social ha derivado hacia un colectivismo intelectual que va contra la corriente de la vida; desconociendo la distancia que separa las creencias individuales de la “élite” y las prácticas colectivas de la masa, ha llegado a explicarse la Moral mediante las costumbres, y la justicia mediante las regias de derecho; y ha comenzado por reducir a ruinas la doctrina del poder, la de la libertad polí-tica y la del orden individualista.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eNo basta combatir estos sofismas. Hace falta reconstruir las creencias tradicionales, libertándolas de las vulgaridades que las desfiguran y adaptándolas resueltamente a los problemas contemporáneos. Estas creencias son nuestra enseña de salvación, como lo han sido, hasta nuestra época, la de la civilización occidental. En ellas han reconocido los hombres más selectos de todas las civilizaciones las mejores formas de expresión de la naturaleza humana y el medio de introducir en esta un orden más perfecto.\u003c\/p\u003e","brand":"Hauriou, Maurice","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609092571423,"sku":"67782","price":70686.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563925005.jpg?v=1707415100"},{"product_id":"las-obligaciones-precontractuales","title":"Las Obligaciones Precontractuales","description":"\u003cp\u003eEl Derecho de las obligaciones, tal como se deriva de los grandes tratados de Derecho civil, analiza finamente un gran número de nociones generales. Mas en la vida práctica aparecen complejidades que frecuentemente quedan un poco en sombra. Si el contrato se muestra, en su esencia, obra de las voluntades de las partes, el Juez puede excepcionalmente ser llamado a colaborar. Cuando se trata de la ejecución de las convenciones, esta colaboración del magistrado aparece igualmente algunas veces. También ocurre con frecuencia que acreedor y deudor deben de trabajar combinados, para que una de las prestaciones pueda ser suministrada, de suerte que no se trata para el deudor de una acción aislada, sino de cooperación. De la misma manera, los contratos no son siempre concluidos aisladamente. A menudo el mismo instrumento contiene varios actos: un arrendamiento y una promesa de venta, un contrato matrimonial y una donación. Se trata de determinar cuál es la fuerza del vínculo que los une, si llega hasta la indivisibilidad, de manera que los acontecimientos que influyen sobre uno se reflejan sobre el otro.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eEste es uno de los puntos complejos que constituye el objeto del estudio que Hilsenrad publica hoy. Si la formación de los contratos ha sido examinada en monografías bien conocidas, sobre los cambios de correspondencia que puede provocar, la cuestión relativa a las operaciones materiales, a pesar de su importancia, siempre fue un poco abandonada.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eRENÉ DEMOGUE\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eProfesor de la Universidad de París\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e(Francia)\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Hilsenrad, Arthur","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609093521695,"sku":"64870","price":23324.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563921984.jpg?v=1707415050"},{"product_id":"los-casos-de-conciencia-del-abogado","title":"Los Casos de Conciencia del Abogado","description":"\u003cp\u003eLa ley, en su aspecto represivo, define los crímenes y los delitos, y fija el mínimo y el máximo de pena para los criminales y los delincuentes. El conjunto de los textos forma un volumen muy grueso, impreso en letras muy pequeñas, que se llama el «Código Penal». Es el libro de la acusación, por decirlo así. Pero al final del «Libro Tercero» hay un artículo que lleva el número 463 y posee por sí solo tanta importancia como el resto del código. En el platillo de la balanza pesa tanto como el otro, cargado abrumadoramente. Dice, en tres líneas, que: «Las penas previstas por la ley contra el acusado hallado culpable, si se declaran circunstancias atenuantes en su favor podrán ser reducidas...». Es el artículo de la defensa.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLas circunstancias explican, devuelven a los hechos su imagen secreta, y atenúan. He aquí los dominios del abogado. Sí; el abogado sabe que su defendido es culpable, pero la sentencia que va a ser pronunciada podrá reducirse, si halla y consigue hacer comprender las circunstancias que favorecen al acusado, si ha relacionado la caída con la vida que puede excusarla, en lugar de separar una de otra ara aislarlas en el esquema de las sanciones.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eJacques Isorni\u003c\/p\u003e","brand":"Isorni, Jacques","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609095455007,"sku":"68646","price":25942.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789567799497.jpg?v=1707415011"},{"product_id":"principios-generales-del-derecho-administrativo","title":"Principios Generales del Derecho Administrativo","description":"\u003cp\u003eEl Derecho de un país es el conjunto de reglas –júzguense buenas o malas, útiles o nocivas– que en un momento y país dados son efectivamente aplicados por los prácticos y por los tribunales. Toda exposición teórica que se parte de esta definición es, es en mi opinión, muy criticable: será una obra de imaginación, una novela escrita por un jurista –la peor en el género, monumento de orgullo y de inutilidad palmaria. En vez de reglas con valor y fuerza social, se hallarán en ella preceptos que no tienen otro apoyo que las preferencias personales del que los formula, ni otro fundamento que su sentimiento personal de la justicia.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eGaston Jèze\u003c\/p\u003e","brand":"Jeze, Gaston","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609096208671,"sku":"69592","price":62832.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563926095.jpg?v=1707414969"},{"product_id":"espiritu-de-los-derechos-y-su-relatividad","title":"Espiritu de los Derechos y su Relatividad","description":"\u003cp\u003eBastará advertir que así como existe un espíritu de las leyes, y con más generalidad un espíritu del Derecho, entendido objetivamente y en su conjunto, debe admitirse también la existencia de un espíritu de los derechos, inherente a toda prerrogativa subjetiva, aisladamente considerada y que así como la ley no puede aplicarse contra su espíritu, como un río no podría modificar el curso natural de sus aguas, nuestros derechos no pueden realizarse en contravención o despreciando su misión social, a diestra y a siniestra; se concibe que el fin pueda justificar los medios, al menos, cuando éstos son legítimos por sí mismos; pero sería intolerable que medios, aun intrínsecamente irreprochables, pudiesen justificar todo fin, hasta odioso e inconcebible. Precisamente contra tal eventualidad se formó la teoría del abuso de los derechos, cuya ambición y razón de ser es asegurar el triunfo del «espíritu de los derechos», y, por consiguiente, hacer reinar la justicia, no solamente en los textos legales y en las fórmulas abstractas, sino —siendo este ideal más substancial— en su misma aplicación, y hasta en la realidad viviente.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLouis Josserand\u003c\/p\u003e","brand":"Josserand, Louis","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609096536351,"sku":"68204","price":43792.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563925128.jpg?v=1707414950"},{"product_id":"introduccion-al-derecho-civil","title":"Introducción Al Derecho Civil","description":"\u003cp\u003eEl objeto del Derecho es la disciplina social, la reglamentación obligatoria de las relaciones sociales. Estas relaciones son de complejidad siempre creciente; las instituciones que tienden a fijarlas pertenecen a dos grandes categorías, netamente definidas, según estén orientadas hacia los intereses públicos, o hacia los intereses privados: en la primera eventualidad, forman parte integrante del derecho público, el cual, decía Ulpiano, «ad statum rei romanae spectat»; en el segundo caso, pertenecen al derecho privado, el cual, según el mismo jurisconsulto, «Ad singulorum utilitatem pertinet» ; así se produce una primera ramificación, la más esencial, la más antigua; aquí, la reglamentación de los actos que están marcados con el cuño del poder público, allí, la de los actos que se realizan por los particulares y en función de intereses privados.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLOUIS JOSSERAND\u003c\/p\u003e","brand":"Josserand, Louis","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609096569119,"sku":"68413","price":17136.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563924534.jpg?v=1707414948"},{"product_id":"del-abuso-de-los-derechos-y-otros-ensayos","title":"Del Abuso de los Derechos y Otros Ensayos","description":"\u003cp\u003eEl principal objetivo de esta Colección de Clásicos del Derecho, es presentar una muy amplia selección de obras que permitan al lector tomar cuenta del carácter complejo y multiforme del mundo jurídico, pretendiendo ofrecer alternativas distintas, estructurales, funcionales y valorativas, con una unidad central en torno al saber jurídico para ampliar la perspectiva al incluir distintas posiciones que lleven a respuestas similares.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eEs por eso que nos permitimos poner nuevamente al alcance de la comunidad jurídica este conjunto de obras selectas que a lo largo de los años constituyeron un instrumento extraordinario e imprescindible para todo hombre de Derecho.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eEstamos seguros de que el rigor y cuidado tan distintivo en nuestras ediciones va a permitir consolidar muy rápidamente este gran proyecto editorial.\u003c\/p\u003e","brand":"Josserand, Louis","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609096601887,"sku":"65070","price":14280.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563920468.jpg?v=1707414946"},{"product_id":"moviles-en-los-actos-juridicos-en-el-derecho-privado","title":"Moviles en los Actos Jurídicos en El Derecho Privado","description":"\u003cp\u003eAsí como los derechos deben ejercitarse dentro de un cierto plan, conforme a su espíritu, así también las categorías jurídicas que la ley pone a la disposición de los particulares para catalogar sus voluntades obligatorias no deben ser utilizadas sino en verdad, bajo el im­pulso de móviles apropiados y en vista de un fin lícito.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eDe este modo, se robustece la armonía jurídica; así se hace posible la cohesión de la regla de derecho con su aplicación; así derechos y actos jurídicos salen a la vez del dominio de la abstracción y de la anarquía, para realizarse socialmente, conforme a su esencia íntima y en función de su finalidad: No están ya solamente escritos en los códigos o en libros de magia, sobre el papel, sino que se convierten en una realidad viviente y benéfica: El fin crea el derecho; el fin perseguido justifica los medios empleados, y el derecho en su totalidad, ya sea público o privado, interno o internacional, se reduce a una vasta teleología social.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eQuisiéramos hacer resaltar este lazo que une ambas obras, poniendo así de manifiesto el concepto clave que ins­pira una y otra.\u003c\/p\u003e","brand":"Josserand, Louis","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609097093407,"sku":"67912","price":47600.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563923186.jpg?v=1707414945"},{"product_id":"la-soberania","title":"La Soberanía","description":"\u003cp\u003eEsta obra me ha costado muchas fatigas y temo que le cuesten también al lector. El que quiera seguirme se encontrará empeñado en una difícil exploración, y yo tengo clara conciencia de ser para ello un guía; pero también veo con toda claridad que esta exploración es necesaria y que debe intentarla quien quiera ejercer con plena conciencia la función de ciudadano. En una palabra, lo que yo diga puede ser de muy poco valor, por la materia de que hablo es de la mayor importancia.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLas presentes meditaciones, renovadas durante nueve años, han sido trasladadas al corazón del problema político. Cada uno de nosotros, aun cuando no lo piense en absoluto, tiene una actividad política, ejerce una autoridad y debe tomar conciencia de este papel, de las obligaciones que comporta y dedicarse a desempeñarlo lo mejor posible. La política como actividad mucho más cotidiana, mucho más extendida y más necesaria de lo que se cree; la autoridad como algo en cierto grado presente en todo hombre; el bien que se debe perseguir como resultado de esta actividad y de esta fuerza manifestadas en todas partes, forman los temas inseparables de la investigación aquí emprendida.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eBERTRAND DE JOUVENEL\u003c\/p\u003e","brand":"Jouvenel, Bertrand de","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609097158943,"sku":"63057","price":35462.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789564072081.jpg?v=1707414943"},{"product_id":"origenes-del-estado-moderno-historia-de-las-ideas-politicas","title":"Orígenes del Estado Moderno. Historia de Las Ideas Políticas","description":"\u003cp\u003eA lo largo del período que vamos a estudiar el mundo ha cambiado extraordinariamente, y en la actualidad se transforma con toda rapidez. Parece ser que la atención prestada a las ideas es tanto menor cuanto menos importante es el papel que desempeñaron y desempeñan en la transformación, y que su importancia crece al aumentar su influencia en ella.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eSobre la naturaleza del papel desempeñado por las ideas, y sobre su influencia, se han expresado, a lo largo del período que vamos a tomar en consideración, las opiniones más dispares. Me ha parecido conveniente mencionar aquí esa amplia controversia; sin embargo, no es posible hacer otra cosa que llamar la atención sobre ella.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eMe ha parecido, en efecto, que la controversia no carece de una cierta ambigüedad ya que es absolutamente necesario tomar siempre en el mismo sentido la palabra «ideas».\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eMe pareció necesario también dirigir la atención del lector hacia lo que se entiende comúnmente por «ideas», y hacerlo desarrollando sucesivamente tres proposiciones que son casi un lugar común, a saber:\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e1.º Las palabras que utilizamos al comunicarnos carecen de sentido preciso.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e2.º Comprendemos a través de las ideas, y según las ideas que forman nuestro bagaje.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e3.º Convencemos a los demás (y los demás nos convencen) por medio de razonamientos, en los que entran ideas diferentes.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eBertrand de Jouvenel\u003c\/p\u003e","brand":"Jouvenel, Bertrand de","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609097191711,"sku":"68680","price":40222.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789567799510.jpg?v=1707414941"},{"product_id":"el-principado","title":"El Principado","description":"\u003cp\u003eLo que hoy llamamos en Occidente democracia es la combinación de tres elementos. El primero es la idea del self government con la participación de todos, cuyo modelo nos brindó la Asamblea del pueblo de Atenas y que puede aplicarse a comunidades muy reducidas, que –a escala de grandes naciones, muy pobladas– no es más que un mito, pero un mito muy arraigado. El segundo elemento es la idea de la salvaguardia de los derechos del individuo que debe ser protegido de los demás individuos y de la presión colectiva: de este modo aparece la misión protectora del gobierno, que es el fundamento de su autoridad, pero esta autoridad puede ser utilizada contra lo que debe salvaguardar, por lo que el individuo necesita garantías contra el gobierno, es decir, protección contra la propia fuerza protectora. El tercer elemento es la idea de representación, históricamente vinculada a la preocupación por el individuo, pero que hoy implica la personificación ficticia de la comunidad.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLas principales instituciones occidentales se formaron cuando «algunos» gobernaban a «todo el mundo». En tales condiciones, el deber de estos «algunos» de proteger a «Uno» contra «Otro» estaba claramente definido y se precisaba progresivamente; pero el peligro de que algunos oprimieran a «todo el mundo» era también evidente, por lo que se tomaron medidas contra él. Así, pues, la preocupación por proteger a «cada uno» es el rasgo distintivo de las naciones occidentales; de ella proceden numerosos caracteres que nosotros estimamos como signos de democracia, aunque aparecieran en épocas que consideramos por lo general antidemocráticas, en las que el término «democracia» no gozaba de favor. De este modo se ha constituido un clima en el que más tarde se desarrollaron las instituciones de la democracia política.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eBertrand de Jouvenel\u003c\/p\u003e","brand":"Jouvenel, Bertrand de","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609097421087,"sku":"69870","price":37366.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563929614.jpg?v=1707414938"},{"product_id":"libro-negro-del-castigo","title":"Libro Negro del Castigo","description":"\u003cp\u003eHasta hoy, por desgracia, los sabios no han encontrado ningún remedio preventivo contra el crimen. En diferentes lugares y ocasiones se han intentado diversos experimentos, pero nada seguro se ha podido concluir de estas investigaciones. El remedio que aniquilaría los efectos del instinto primitivo de destrucción que dormita en el fondo de cada ser humano está aún por encontrar. Suponiendo que algún día sea encontrado. La iniciativa del acto fatal sigue en manos del criminal. Matar o no matar, fabricar moneda falsa o no fabricarla, hacer víctima de un chantaje a un desgraciado o no hacerlo... El llevar a cabo todos estos delitos, todos estos crímenes, se deja al libre arbitrio de cada uno. Pero, en el momento preciso en que el asesino aprieta el gatillo de su pistola, o cuando el falsificador coge el punzón para grabar sus planchas, o el chantajista escribe su primera carta de amenaza, la Sociedad pone en movimiento su maquinaria de defensa. Una máquina compleja y precisa entra en acción, localiza el mal, lo neutraliza o extirpa, como lo haría el bisturí del cirujano en el cuerpo de un enfermo. Esta máquina es elAparato Judicial.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eJOHAN VON KREMER\u003c\/p\u003e","brand":"Kremer, Johan von","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609100239135,"sku":"68242","price":26656.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563927962.jpg?v=1707414846"},{"product_id":"fundamento-del-derecho-y-de-la-moral","title":"Fundamento del Derecho y de la Moral","description":"\u003cp\u003e¿Qué es el Derecho? ¿Cuáles son su origen y sus fundamentos? ¿Posee una base real, o bien no es «más que un vano fantasma del espíritu? Estas cuestiones primordiales, a las cuales están subordinadas la existencia y la validez del sistema jurídico entero, no han recibido respuesta definitiva. La misma palabra Derecho, cuyos sentidos son múltiples, reclama una precisión, por lo menos nominal. No se trata aquí ni de la enseñanza ni de la ciencia del Derecho. Nos ocuparemos de la regla del derecho y sobre todo de la facultad de hacer o no hacer o de obtener, respecto de las cuales se presentan cuestiones idénticas. El objeto principal de nuestras investigaciones será el sentimiento y la idea del derecho, que asimilamos sin confundirlos.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eJEAN LAGORGETTE\u003c\/p\u003e","brand":"Lagorgette, Jean","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609100501279,"sku":"67321","price":47838.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563920208.jpg?v=1707414832"},{"product_id":"tradicion-romana-sobre-la-sucesion-de-formas-del-testamento","title":"Tradición Romana sobre la Sucesión de Formas del Testamento","description":"\u003cp\u003eLos escritores del fin de la República y del Imperio nos presentan el testamento como uno de los productos más antiguos de la civilización romana. Según ellos, habla encontrado su consagración a mediados del siglo V, antes de nuestra era, en la legislación decenviral. La ley de las XII Tablas había contenido una disposición, cuyo texto no nos es referido por los autores latinos sino con numerosas variantes que ha asegurado al jefe de familia una libertad de testar tan ilimitada como la que goza en la época presente el testador inglés. Las afirmaciones de los clásicos presentan sobre este punto (debo reconocerlo) verdadera concordancia; pero, ¿son estas verosímiles?\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eMi atención ha sido llamada sobre lo extraño de esta parte de la tradición romana, por un corto pasaje de una hermosa obra, en la que Ettore Pais, avanzando más en el camino abierto por su maestro Mommsen, y en otro tiempo por Niebuhr, ha sometido a una nueva y penetrante crítica todo aquello de la historiografía romana que concierne a los tiempos anteriores al fin de las guerras Púnicas. Las investigaciones tan interesantes, a pesar de su carácter frecuentemente hipotético, a las que él ha llegado, procurando reconstituir los métodos de elaboración, los procedimientos de fabricación y de falsificación de lo que él llama la historia cuasi-canónica de Roma, le han llevado a confrontar dos de los capítulos de esta historia sagrada, que ofrecen el mayor interés para el jurista: la narración de la redacción de las XII Tablas por los decenviros, a mediados del siglo V antes de Jesucristo, y la de la divulgación de las fórmulas de legis actiones por el escriba de Appius Claudius, Gn. Slavino, al fin del siglo IV.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eEdouard Lambert\u003c\/p\u003e","brand":"Lambert, Edouard","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609100894495,"sku":"68767","price":22610.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789567799305.jpg?v=1707414829"},{"product_id":"nocion-de-acto-juridiccional","title":"Noción de Acto Juridiccional","description":"\u003cp\u003eDebemos indagar si lógicamente puede existir un acto jurisdiccional que tenga una naturaleza distinta, siendo las otras la función legislativa y la administrativa, de acuerdo con una distinción que se enlaza con la doctrina de la separación de poderes. Cada una de estas tres funciones se realiza por medio de actos de una naturaleza particular, así que los actos de jurisdicción son los engendrados por el ejercicio de la función jurisdiccional. Pero precisamente no hay acuerdo sobre la existencia misma de esta función jurisdiccional y, por lo tanto, de actos jurisdiccionales que tengan un carácter distinto. Se ha podido sostener que en el Estado sólo existen dos funciones: la legislativa y la administrativa; la jurisdicción no aparece sino como un aspecto particular en el ejercicio de una de estas dos funciones, de suerte que no habría más que dos categorías de actos jurídicos.\u003c\/p\u003e","brand":"Lampue, Pierre","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609100927263,"sku":"60715","price":14042.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789564073071.jpg?v=1707414827"},{"product_id":"propiedad-una-nueva-regla-del-juego","title":"Propiedad. Una Nueva Regla del Juego","description":"\u003cp\u003eLa mayor parte de la historia de nuestra civilización se encuentra dentro de este gesto que ha establecido el derecho de propiedad como condición de la posesión. Desde entonces, el disfrute de todos los bienes codiciados, el ejercicio del poder que estos bienes proporcionan, es decir, la satisfacción de las mayores pasiones del hombre, se someterían a la organización del derecho de propiedad. En las sociedades primitivas, e incluso en la Antigüedad, la acción —«la toma de posesión»— acompañaba y ratificaba la afirmación. La multiplicación y la complejidad de los intercambios, y por tanto de sus recíprocas apropiaciones, vendrían a suprimir la exigencia de esa acción que se sustituyó por símbolos o presunciones —el contrato, la letra de cambio, la regla «possession vaut titre» («posesión equivale a título»), etc.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eCuriosamente, cuando las teorías acerca del concepto de propiedad y sobre su fundamento fueron muy numerosas, los sistemas que regulan el Derecho, es decir, que aseguran su garantía y su protección, han sido mucho menos caprichosos. Naturalmente, las reglas de detalle, y particularmente las de procedimiento, han variado de un sistema jurídico a otro dentro del mundo occidental, que también era el mundo de la cristiandad. Pero el fondo mismo de la reglamentación, los principios reguladores de la posesión, y que definían la propiedad, han permanecido considerablemente estables. Ello no nos debe sorprender si recordamos el carácter instintivo y básico de la inclinación hacia la apropiación.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLas páginas que siguen responden a esta inquietud, y no poseen otra ambición que la de ayudar a una toma de conciencia. Todo coincide en demostrar su urgencia. La renovación del derecho de propiedad es algo que no deja indiferente a la buena salud de Francia, ni a la felicidad de los franceses. Vale la pena meditarlo.\u003c\/p\u003e","brand":"Lanversin, Jacques de","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609101091103,"sku":"68720","price":19992.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789567799176.jpg?v=1707414819"},{"product_id":"intervencion-del-estado-en-la-vida-economica","title":"Intervención del Estado en la Vida Económica","description":"\u003cp\u003eLa definición de las atribuciones del Estado varía con los sistemas políticos. Precisa recabar la opinión de los liberales para delimitar las funciones que todo el mundo está de acuerdo en reconocer al Estado. Lo que según ellos aparece como la esencia de la competencia pública solo constituye un sector reducido de atribuciones en las doctrinas del Estado autoritario y totalitario.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLos clásicos franceses, esencialmente individualistas, definían las atribuciones del Estado sobre todo en un sentido negativo.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eFrente a esta actitud negativa, impregnada de hostilidad y aversión al Estado, los liberales ingleses oponen la definición positiva de su función. Siguen las huellas de Adam Smith (suavizando sencillamente las asperezas), que reconoce al Estado el derecho y el deber de proteger la sociedad contra la violencia y las invasiones (seguridad interior y exterior); el derecho y el deber de administrar justicia y de imponer contribuciones. Indudablemente, Smith, cuando se aparta de los otros clásicos, se aventura en la pendiente resbaladiza que conduce después al socialismo.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eEste máximo de actividad, que se transforma en un mínimo a medida que el liberalismo se orienta en un sentido autoritario, constituye un terreno firme para delimitar aquellas atribuciones que en todas las doctrinas se hallan vinculadas de una manera indisoluble a la noción del Estado, es decir, para determinar cuál es el poder político. Pero la definición misma que dan los liberales se halla lejos de establecer una línea de demarcación infranqueable entre éste y las atribuciones económicas del Estado.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eHenry Laufenburger\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Laufenburger, Henry","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609101811999,"sku":"68681","price":30226.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789564072432.jpg?v=1707414795"},{"product_id":"principios-de-derecho-civil-frances-la-leyes","title":"Principios de Derecho Civil Francés. la Leyes","description":"\u003cp\u003eDemasiado severa se ha encontrado esta introducción.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eCuando ha hablado este no queda a los intérpretes más que obedecer. Si encuentran que las leyes mala, son libres de criticarla, pero no tienen derecho para cambiarla, so pretexto de interpretarla. Esto es, empero lo que hacen demasiado frecuentemente los tribunales y  los autores. Siempre que encuentro una de esas falsas interpretaciones, la discuto y la critico dando para ello mis razones.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eSi me engaño, hay un medio muy sencillo de sacarme de mi error, y es probarme que he incurrido en él: yo seré el primero en reconocerlo. Pero no es refutar mi crítica decir que es demasiado severa. Esto es una afirmación, y en derecho no basta afirmar, se prueba.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e¿Es el verdadero método el sistema de interpretación  que propongo y que he seguido? Esa es toda la cuestión.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eEstúdiense una por una las soluciones que doy, y analícense bajo el punto de vista de la doctrina y de la jurisprudencia. Si esta inquisición demuestra que mis soluciones\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eson malas, no tendré nada que decir; pero si son buenas,  es preciso aprobar el método. No me refiero a algunos errores; todos nos engañamos; nadie es infalible. Estos  errores no serían más que ligerezas que hablarían en mi  contra, lo cual importa poco; y no se referirían a mi principio de interpretación, que es lo esencial.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e¿No es verdad que el respeto al texto da sólo a la ciencia del derecho una base sólida. mientras que la interpretación que se aparta del texto hace incierta nuestra ciencia\u003c\/p\u003e\u003cp\u003ey vuelve arbitraria la aplicación de las leyes? La respuesta a ésta pregunta será mi justificación.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eFrançois Laurent\u003c\/p\u003e","brand":"Laurent, Francois","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609101877535,"sku":"69207","price":33558.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563928983.jpg?v=1707414792"},{"product_id":"los-fines-del-derecho","title":"Los Fines del Derecho","description":"\u003cp\u003eTal es el asunto propuesto este año a vuestras reflexiones. El fin del derecho es uno de los temas que en primer lugar deben llamar la atención de un Congreso de Filosofía Jurídica. ¿Pero el fin del derecho es el bien común, la justicia y la seguridad a la vez, o alguna de estas cosas si entre ellas existe oposición, o si, como se ha dicho varias veces, son entre ellas antinómicas? Yo creo, y espero poder demostrar, que la justicia y la seguridad, lejos de ser verdaderamente antinómicas, son más bien los dos elementos, las dos caras del bien común o del orden público que, bien comprendidas, tienen el mismo sentido, un poco como se dice indiferentemente libertades individuales o derechos públicos, según que uno se coloque en el punto de vista del individuo o de la sociedad, lo que otros también han llamado libertades necesarias o derechos fundamentales.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLOUIS LE FUR\u003c\/p\u003e","brand":"Le Fur, Louis","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609101943071,"sku":"67750","price":12138.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563924046.jpg?v=1707414788"},{"product_id":"por-que-la-propiedad","title":"Por Qué la Propiedad","description":"\u003cp\u003eEste libro no es completo. Enfrentarse con la propiedad supone abordar casi todos los aspectos de la vida económica, social y política. Yo hubiera debido hablar no solo de la industria y de la empresa, sino también de la agricultura, de la fiscalidad, de las desigualdades, de las fronteras entre el Estado y el mercado, etc. Pero en ese caso no hubiera emprendido la tarea de escribir un libro, sino la de hacer una enciclopedia. Por ello me he limitado a los problemas de fondo, a los de filosofía económica o política de la propiedad, dejando voluntariamente aparte todas las cuestiones concretas y particulares que algunos podrían esperar ver tratadas en una obra semejante. Como en los libros anteriores, mi intención ha sido trazar un cuadro conceptual y no colaborar en la redacción de un programa político. Sin embargo, tanto en el capítulo X, consagrado a las relaciones entre la propiedad y el entorno, como en los textos que figuran en anexos, se pueden encontrar algunos ejemplos que ilustran, concretamente, cómo la propiedad privada podría llegar a extenderse a algunos campos en los que se considera, generalmente, que tan solo la acción pública es pensable, posible o deseable.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eYa sé que haciendo esto me expongo, una vez más, a la acusación de utópico. Ello no me incomoda en absoluto ni me desalienta, ya que estoy convencido de que, en definitiva, son las ideas las que mueven al mundo y no a la inversa.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eHENRI LEPAGE\u003c\/p\u003e","brand":"Lepage, Henri","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609102467359,"sku":"68219","price":54026.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563929799.jpg?v=1707414770"},{"product_id":"introduccion-general-a-la-historia-del-derecho","title":"Introducción General a la Historia del Derecho","description":"\u003cp\u003eEl Derecho es pues la armonía y la ciencia de las relaciones obligatorias de los hombres entre sí; ha nacido del comercio del hombre con el hombre y del contacto del hombre con las cosas; es hijo de la vida humana, de la sociedad, o más bien es la sociedad misma: nada hay más real ni positivo. El hombre no puede tocar al hombre, ejercer la menor influencia, modificar, enseñorearse, poseer las cosas, sin echar de ver al instante la intervención del Derecho que arregla su conducta para con sus semejantes y su dictadura sobre el universo. El Derecho es el que reúne a los hombres, el que forma el vínculo social, señalando a cada uno su parte, guardando como un tesoro la propiedad de todos y de cada uno, arreglando los sacrificios necesarios, protegiendo las opiniones, las doctrinas, las sectas, las religiones, en cuanto no salen del círculo que les ha sido trazado; cerniéndose sobre ellas, dispuesto a castigar los extravíos temerarios, las violaciones de la libertad, de la que es en cierta manera, la religión. En cuanto a nosotros no acertaríamos a hallar abstracción ni ficción en la esencia y en la naturaleza del Derecho; antes bien es a nuestros ojos la razón humana revestida de las formas más sensibles.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eJEAN-LOUIS-EUGÈNE LERMINIER\u003c\/p\u003e","brand":"Lerminier, Jean-Louis-Eugene","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609102500127,"sku":"63107","price":28560.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789564070322.jpg?v=1707414769"},{"product_id":"aspectos-sociologicos-del-derecho","title":"Aspectos Sociológicos del Derecho","description":"\u003cp\u003eSi reúno aquí varios artículos aparecidos recientemente, por lo que hace a su mayoría, en diversas publicaciones, es porque creo que ofrecen cierta unidad. Desde luego, unidad en el tema. Aunque versen sobre materias asaz diferentes, yendo desde la definición del Derecho hasta el estudio de problemas de Derecho constitucional y pasando por la familia, el procedimiento y el Derecho penal, todos conciernen al Derecho, entendido de manera muy amplia, y por eso pueden, quizá, interesar ante todo a los juristas y después a esa parte del público cultivado para quien el Derecho no ha dejado de parecer un reino misterioso y un tanto temible. Ahora bien, me he esforzado —y es este el segundo motivo que me ha impulsado a reunir esos cortos estudios— por integrar las cosas jurídicas en el vasto conjunto de las cosas sociales, de demostrar que fundamentalmente no se trata de cosas distintas e incluso que el Derecho es la actividad social por excelencia. Si se convence uno de esta verdad, resultará que el método que debe emplearse en materia jurídica no puede diferir respecto del utilizado en las demás ciencias sociales, con lo cual el Derecho viene a perder su carácter esotérico.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eEse espíritu sociológico aplicado a los hechos jurídicos presenta una ventaja más, la de aproximar el Derecho a la vida. Los juristas se hallan demasiado inclinados a considerar como meramente técnicos los problemas que les incumben. Salvo excepciones, su horizonte no va más allá de los textos legales y de las colecciones de jurisprudencia. Una visión más amplia de los hechos jurídicos les permitiría romper esos estrechos cuadros y situar las cosas en su verdadera perspectiva. Siendo el Derecho un elemento —y, lo repito, un elemento esencial— de la vida social, no es en los libros donde conviene examinarlo, sino en la viva realidad.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eHenri Lévy-Bruhl\u003c\/p\u003e","brand":"Levy-Bruhl, Henri","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609102598431,"sku":"68625","price":23562.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789564072005.jpg?v=1707414763"},{"product_id":"sentencias-del-buen-juez-magnaud","title":"Sentencias del Buen Juez Magnaud","description":"\u003cp\u003eLa sentencia para Magnaud, no es, pues, una fórmula escueta, uniforme, deficiente, en la que únicamente se reflejan los caracteres de la ley aplicada, abstraídos del hecho con deliberado propósito por un procedimiento de disecación que, dejándole su forma externa, le despoja de la sustancia de su originalidad; sino que es la expresión condensada de una realidad viva, palpitante, que emociona, que indigna, que convence, que identifica al lector con el juez, porque contiene la armonía del sentimiento y la razón, suprema síntesis de la justicia.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e(Del Prólogo de la obra)\u003c\/p\u003e","brand":"Leyret, Henry","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609102631199,"sku":"67551","price":44268.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563920543.jpg?v=1707414761"},{"product_id":"consideraciones-sobre-francia","title":"Consideraciones sobre Francia","description":"","brand":"Maistre, Jospeh de","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609104761119,"sku":"63080","price":19278.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789564071060.jpg?v=1707414684"},{"product_id":"estudio-sobre-la-soberania","title":"Estudio sobre la Soberanía","description":"\u003cp\u003eEl pueblo es soberano, dicen. ¿Y de quién? De sí mismo, aparentemente. El pueblo es, pues, súbdito. Aquí hay seguramente algún equívoco, si es que no hay un error, ya que el pueblo que manda no es el pueblo que obedece. Basta pues enunciar la proposición general el pueblo es soberano para sentir que necesita un comentario.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eEl pueblo, se dirá, ejerce la soberanía por medio de sus representantes. Esto comienza a entenderse. El pueblo es un soberano que no puede ejercer la soberanía. Pero cada individuo varón de ese pueblo tiene derecho a mandar a su turno durante cierto tiempo.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLas leyes provienen de Dios en el sentido de que Él quiere que haya leyes y sean obedecidas, y sin embargo esas leyes provienen también de los hombres, ya que son hechas por ellos.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eDel mismo modo, la soberanía proviene de Dios, ya que es el autor de todo, salvo del mal, y es en particular el autor de la sociedad, que no puede subsistir sin la soberanía.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLos partidarios de la autoridad divina no pueden, pues, negar que la voluntad humana desempeñe algún papel en el establecimiento de los gobiernos; y los partidarios del sistema contrario no pueden negar, a su vez, que Dios sea, por excelencia y de modo eminente, el autor de esos mismos gobiernos.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eY parece que debe acogerse favorablemente al escritor que dice: “No vengo a deciros que la soberanía provenga de Dios o de los hombres; examinemos juntos, solamente, lo que hay de divino y lo que hay de humano en la soberanía”.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eJOSEPH DE MAISTRE\u003c\/p\u003e","brand":"Maistre, Jospeh de","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609104793887,"sku":"64754","price":20468.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789564072777.jpg?v=1707414682"},{"product_id":"la-antropologia-y-el-derecho","title":"La Antropología y El Derecho","description":"\u003cp\u003ePropónese este libro demostrar que, en tesis general, el Derecho puede y debe recibir cierto grado de orientación científica, y que la Antropología es la ciencia que responde con mayor precisión a las exigencias científicas del Derecho. He aquí una verdad que creemos debió ser presentida largo tiempo antes de formulada, y que ha comenzado a tener aplicación en nuestros días. No es, sin embargo, reconocida todavía en toda su amplitud: su aplicación corre peligro de ser trastornada a la vez que demorada. Importa, por consiguiente, buscar una demostración definitiva e inmune a todas las objeciones que implica actualmente la comprehensión imperfecta de las relaciones a establecer.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eEs tan evidente la necesidad de estas relaciones, que, a ser mayor el progreso de la Antropología, ella aparecería claramente a los ojos de todos sin precisar ninguna otra intervención. Mas, la Antropología, en vías de organizarse hoy como una ciencia distinta, es generalmente comprendida en una acepción tan incompleta y reducida, que su inmenso alcance práctico pasa casi totalmente desapercibido.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLéonce Manouvrier\u003c\/p\u003e","brand":"Manouvrier, Leonce","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609105023263,"sku":"69560","price":12852.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789563927658.jpg?v=1707414668"},{"product_id":"derechos-del-hombre-y-la-ley-natural","title":"Derechos del Hombre y la Ley Natural","description":"\u003cp\u003eEste es un ensayo de filosofía política. En una guerra donde se juega la suerte de la civilización y en la paz que habrá que ganar después de haber ganado la guerra, importa mucho tener una filosofía justa y bien fundada. Las reflexiones que propongo aquí tienen por objeto incitar a quienes lean estas páginas a poner en punto sus ideas sobre una cuestión fundamental de filosofía política: la que concierne a las relaciones de la persona y la sociedad, y los derechos de la persona humana.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLa personalidad humana es un gran misterio que reside en cada uno de nosotros. Sabemos que un rasgo esencial de una civilización que merezca llamarse tal es el sentido y el respeto hacia la dignidad de la persona humana; sabemos que, para defender los derechos de la persona humana, como para defender la libertad, hay que estar pronto a dar la vida. ¿Cuál es, pues, para merecer tal sacrificio, el valor involucrado en la personalidad del hombre? ¿Qué designamos con exactitud cuando hablamos de la persona humana?\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eJACQUES MARITAIN\u003c\/p\u003e","brand":"Maritain, Jacques","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47609106333983,"sku":"68671","price":14042.0,"currency_code":"CLP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/9892\/4319\/files\/9789564070216.jpg?v=1707414647"}],"url":"https:\/\/www.tiendalibros.cl\/collections\/autor-francia\/ano-2019.oembed","provider":"Tienda Libros","version":"1.0","type":"link"}